关键词 |
客厅红木家具,红木艺术家具,手工雕刻家具,大红酸枝办公家具 |
面向地区 |
全国 |
品牌 |
红木家具 |
材质 |
实木 |
风格 |
古典 |
可否定做 |
可以 |
贸易属性 |
内贸 |
适用场合 |
客厅 |
适用对象 |
成人 |
颜色 |
红色 |
谈到中堂家具，我们不得不提的是中堂。
中堂之说起于唐。因唐、宋两代置政事堂于中书省内，为宰相处理政务之处，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后随称宰相为中堂。
宰相办公的地方，自然是位置显赫。发展到后来，中堂变成了厅堂中地位为尊贵的位置在我国传统的房屋建筑中，厅堂的位置很重要，它是一户人家的脸面，又是主人身份与尊严的象征。
在传统的家具布局中，厅堂布局也为讲究、为严格。
中堂家具，一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太师椅成对，再加上长条案和花架等组合而来的家具，在传统的家具中，这也是仅有的一套组合式的家具。中堂的功能一般分为会客、行礼仪和佛堂三类。
在一些影视剧中，我们可以看到一些厅堂的正中央，通常就会摆放着一套中堂家具。
中堂家具是所有的传统家具中为特的，并且作为会客厅中为重要的一套家具，它体现了中式传统的礼仪。
有别于书房的私密和封闭，堂屋是主人会客，家族行礼仪的重要且的场所。
会客和行礼仪讲究的是主宾、尊卑、上下、长幼关系，这种关系严谨地传达着中国人“孝悌忠义”的伦理观。
依照传统习惯，扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座，这叫坐有坐“相”。
这个相，既是形式，又是内涵。
这里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行仪式之时，平时也只在右边落座，一是表示谦恭，二是虚位以待，因此上，中堂的座椅不经常同时使用。
当堂屋兼做佛堂时，则翘头案正中有设佛龛，或设置福禄寿三星，或供奉已故亲人牌位，案上配置香炉、蜡扦、花筒等五供，用于祈福和感念。
老挝大红酸枝中堂
中堂家具它以厅的中轴线为基准，板壁前放长条案，条案前是一张四仙或八仙方桌，左右两边配扶手椅或太师椅，家具整体采用成组成套的对称方式摆放，体现出庄重、的气派。
中堂之说起于北宋，一说起于唐、宋置政事堂于中书省内，为宰相处理政务之处用，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后称宰相亦为中堂。中堂也是一种书、画艺术形式。现在更多将中堂定义为家中的会客室，居中的厅堂，即客厅。功能自然有所侧重。依照传统习惯，扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座，这叫坐有坐“相”，这个相，既是形式，又是内涵。
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