特王义红木圈椅色泽光润,交趾黄檀禅椅

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特王义红木圈椅色泽光润,交趾黄檀禅椅

椅圈成半月状，对端坐人形成环抱之势，左右联帮棍与素圈椅不同，为c字形，成拱扶之形，这种造型表现了对主人庇佑的一种姿态，下部成内翻马蹄腿，自然流畅，光挺有力，鼓腿彭牙的结构，其造型近似于屈腿纵体的奔马，他体现了一种雄浑的气势，我们都知道，满清入关前呢，曾经是马背上的民族，所以蹆足运用了矫健的马蹄腿，下部带托泥，底部有龟足，龟足的设计不仅使整个皇宫椅显得轻灵，而且对下部托泥起到保护作用，防腐杜潮，传说封建时期人们认为整个天地是由一只龙龟背驮着规律运行。皇帝是封建社会的主宰，于天地之间，主宰着世上的一切。所以说皇宫椅的设计颇具深意！

提到圈椅，人们就会联想到中国人文化中典型的宇宙观——“天圆地方”。的确，圈椅是方与圆相结合的造型，上圆下方，圈是圆，座是方。但圈椅的内涵之广，何止于“天圆地方”。

圈椅是由交椅发展而来。明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下，坐靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。

圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一组简单的纹饰，但都很浅。背板都做成“S”形曲线，是根据人体脊椎骨的曲线制成的，为明式家具科学性的一个典型例证。

圈椅之所以能够拥有如此长久的生命力，与中国人传统文化内涵相呼应是一个关键。圈椅椅背的“圆”与四脚的“方”，不仅呼应了“天圆地方”的认识论和“”的精神追求，曲线与直线的相结合也体现着阴阳平衡的学说。

蝙蝠纹可以单表示也可以与其他图案搭配组成特殊的寓意，如桃代表寿，蝙蝠代表福，两者一起出现，寓意福寿双全。蝙蝠与铜钱的雕纹也是十分常见的，因“蝠”与“福”谐音，人们巧借铜钱寓意“福在眼前”。