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古典家具的构造原理来自于建筑，亦即精细木作来源于大木作，家具成器参照建筑的构造原理，以枝为柱，以架为梁，枝骨和板架之间，都是通过榫卯来连接，榫卯结构了家具构件之间一定程度的安全延展，这种延展就是我们通常而言的“家具会呼吸”。原因就是当家具所置的环境湿度，超过家具构件内部所含水分时，家具内部水分少，呼吸过程中吸收水分，所以各部分构件就会因水分增加而发涨;反之，构件就会收缩。
国学大师王国维在讲学问的时候，说人生有三大境界。个境界，是对人生的迷茫，孤而不知前路几何；第二个境界，是有了目标，并在不断的成长追逐；第三个阶段，是在足够的积累后，量变成为质变，豁然领悟贯通。人生有境界，学问有境界，红木家具的收藏亦是如此。
当接触过一段时间的红木家具之后，人们对其也多了几分了解。在货比三家的选购过程、的使用以及对红木家具历史文化的“补习”下，人们对对红木市场、以及红木家具市场的行情掌故都略知一二。
红木家具的器型风格多沿袭传统家具，因此还需要对于传统家具的相关文化知识做了系统的了解和研究，例如榫卯结构、纹饰名称、材质辨别、风格流派等等都比较熟悉。如今围绕辨器识物的论文和话题以及争论都很多，而进一步往下深入探讨的很少。
家具的审美欣赏，不仅让文化底蕴相对薄弱的工匠师傅面临阻碍，也使得一些文化积累深厚的学者和名人同样无法入门。审美眼光不是花可以买到的，也不是高学历文凭就可以证实的。懂了，一眼看过去就全知道，不需要思索推理和反复论证。不懂，讲了千百遍同样没法领悟和了会于心，这一点和参禅悟道有些相似。
再进一步就是怡情修身，即从家具的审美欣赏层次，提升到情操的陶冶和德行的修炼。家具作为中国传统文化的展现形式，蕴含的儒家、道家、禅理文化内涵，像一面镜子，让收藏者反躬自省，修身修德、澄虑静心。中国明代的文人雅士，明式家具的设计者，通过苏州园林、家具制作等都反映和寄托了自身的情怀理想，他们是这个级别的先贤和主体。
济宁高新区王义古典文化艺术家具馆（前店后厂）与济宁王义红木古典红木艺术家具 约7000平方米。一直以来，济宁高新区王义古典文化艺术家具馆致力于提升企业形象，更致力于响应政府号召，做到环保、低碳，尽量降低锯末和尘土在车间中弥漫飞扬，几乎做到无尘车间，为了做到这些，济宁高新区王义古典文化艺术家具馆投资几十万，率先研制了的大气吸尘设备，并且能自动储存，不向大气中排放，化废为宝。另外特别关注一线技术师傅的健康卫生，为减少有害气体排放，真正做到绿色环保，每一件家具均不上漆，即使天然生漆也不使用，所有木色均为红木原色，不仅保障了工人的身体健康，而且还为所有客户提供了安全、放心、绿色环保、低碳的红木家具。
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