收藏之宝王义红木大红酸枝沙发极富韵味,济宁红木家具

古典红木家具，唤起中式古典家具生活体验
明清古典红木家具，是中式家具的时期，从产品本身到文化都经过上时间的沉淀，其“形”以及“形”所表达的“意”，展现出华夏文明的韵味。而过去十年时间，是红木家具市场的黄金时代，大大小小的仿明清家具的企业出现，并且延伸至国内二三线城市，走进越来越多人的家庭中，唤起了中式古典红木家具的居家体验。
明式家具的风格简洁明快，线条极富韵味；清式家具重视雕刻工艺，观赏品鉴价值已经远远超过家具本身。古典红木家具使用榫卯结构，这种艺术性的创造让人感叹和回味。打磨、雕刻、镶嵌、涂饰等做工，纹饰、镶嵌等元素承载的艺术符号，贯穿着祥瑞、格致等多重传统观念。造型、结构、做工、艺术符号，这些古典家具元素以有机组合的形式，塑造出艺术欣赏价值的家具作品。
随着中式生活理念的诞生，红木价值的美学价值和收藏价值再次被人认识。目前市场上，红木家具材质除了传统的黄花梨、紫檀等三大贡木，一些来自南美、非洲的木材也登上大雅之堂，被人们认识和喜爱；在器形方面，古典家具的经典器形被重新发掘并不断创新，除了传统的苏作、京作和广作，以浙江东阳为代表的东作家具和福建仙游的仙作家具，也渐渐成为市场主流。一些品牌的创新之作，也成为中式文化在当前的新阐释
明清红木家具本身的典雅气质以及遵循的生活方式和生活态度，让中式古典生活的美学价值渐成主流，形成一种中式生活的理念，这种理念的诞生，也预示着一种新的生活体验。王义红木家具是由山东工艺美术大师、国家工艺美术师、中国红木文化传承大师、中国红木副会长王义先生创作。

新中式家具：细节决定风格
近两年，随着冰冷的极简主义和繁复的欧风设计的逐渐落伍，家居装修的复古潮流正悄然风行起来。将古典语言以现代手法诠释，注入中式的风雅意境，使空间散发着淡然悠远的人文气韵，这就是目前广受欢迎的新中式风格。
　四特点描述新中式风格

　　新中式风格有四个特点：原始功能在现代生活中不断演变在形式基础上进行舒适变化;在家具布置上更加灵活随意;新中式家具一般颜色都较深，书卷味较浓;雕梁画栋不能滥用;色彩搭配要讲究得当。

　　因此，设计师在中式风格为基调的居室中通过采用色彩搭配上的技巧，用经典的配色使房间既秉承了业主要求的中式古风，同时又不失现代城市气息。还可配有一些饰品，如瓷器、陶艺、中式窗花、字画、布艺及具有一定含义的中式古典物品等。
新中式风格非常讲究空间的层次感，在需要隔绝视线的地方，则使用中式的屏风或窗棂、中式木门、工艺隔断、简约化的中式“博古架”，通过这种新的分隔方式，单元式住宅就展现出中式家居的层次之美。再以一些简约的造型为基础，添加了中式元素，使整体空间感觉更加丰富，大而不空、厚而不重，有格调又不显压抑。

　　新中式风格的家具搭配以古典家具或现代家具与古典家具相结合，中国古典家具以明清家具为代表，在新中式风格家具配饰上多以线条简练的明式家具为主，比较简约。

收藏古典家具需要注意什么？
古典家具收藏热持续升温，中国古典家居元素广受欢迎。淘“老家具”似乎也成为了一种潮流、一种投资。并不是所有的古典家具都有收藏价值，如何从琳琅满目的古典家具中“淘”的真品需要有非常的行业知识
王义古典红木提醒收藏时要注意以下三点:
，古典家具收藏不能一味注重材质和年代，一些艺术品位高，做工精良的家具也值得收藏。当今人们对家具价值有一个很大的误区，认为它的价值取决于木料，现在许多收藏家认定只要是黄花梨、紫檀的家具就升值，不管多贵也可以买，这就是典型的“唯材质论”。
还有一种观点认为，家具越老越好，年代久远的家具更具收藏价值。这两种观点都是不可取的，评判古典家具应该是的，应从性、材质、艺术性、认知度、保持性等多方面去评判古典家具的价值。
其次，选购古典家具时要注意品评，走马观花买东西特别容易上当。提醒购买者，一定要在业内人士的陪同下购买古典家具。
第三，就是一味研究书本知识不行，想收藏古典家具一定要多去市场上转转，多看多比较才能做出正确的判断。明代家具和明式家具是有区别的，明代家具和明式家具是两个概念，不应混为一谈。

红木家具价格不高，
红木作为珍贵的用材，一直是家具的选材佳品，红木制成的家具不仅大气美观，更有传承数的质量，深受各界人士所喜爱。

红木家具为何这般？这主要通过 “材”、“型”、“艺”等多方面共同体现，具体表现为材的大气，型的方正圆润，艺的精细深邃。材质低劣、任意拼凑，难以打造出；造型蹩脚、累赘，大大影响家具外在的美观度；工艺粗糙、含糊，则会毁掉整体气韵。

红木家具之所以贵重，与用材的性息息相关。严格按照目前《红木国家标准》来讲，“红木”的范畴可分为五属八类三十三个树种，由这些材质制成的家具才能算是真正意义上的红木家具。

除此之外，工艺亦是为红木家具价值加分的重要一环。中式古典家具大的特色源自榫卯结构，科学考虑粗细紧密和力学平衡的合理性，运用巧妙的构思，采用精巧准确榫卯结构将各个部件紧密组合连接在一起。

明式红木罗汉床：兼具自然与实用
明式罗汉床的结构也十分合理，如明式罗汉床的座面常采用“攒边”的做法，在四边用45°格角榫攒起来，面板四周嵌入边抹，边抹所开的槽留有一定的余量，从而使面板有伸缩的余地，并且也不至露出不够美观的木材断面。
明式罗汉床是特定时代的产物，其高雅的艺术格调与儒道思想的传承、对外贸易的发展、商业的繁荣、文人尚古好雅的趣味息息相关，体现出自然空灵、高雅脱俗的韵味，蕴藏着深刻的文化内涵。
古典家具中的待客良品

　　罗汉床又叫“罗汉榻”，是左右和后面装有屏板但不带立柱顶架的一种床榻，是中国古代用以休息和待客的家具。罗汉床由汉代的榻演变而来，其形制有大小之分，通常把较大的叫“床”，较小的叫“榻”，亦可说用在寝室供卧者曰“床”，用在客厅待客者则曰“榻”。大罗汉床可坐可卧，一般正中放一炕几，两边铺设坐褥、隐枕，榻前常置榻凳或踏几，放在厅堂待客，作用相当于现代的沙发。床上的炕几既可凭依，又可放置杯盘茶具，犹如现代的茶几。

　　大小罗汉床的差异除床身宽窄、式样有无束腰、有无托泥外，围子的做法也有不同，常见形式有板围子、攒边装板围子、攒接围子等。此外，根据围子片的多少，又可分为“三屏式”“五屏式”“七屏式”。“三屏风式”，即后、左、右各一片;“五屏风式”，即后三片，左、右各一片;“七屏风式”，即后三片，左、右各两片，在明式罗汉床中甚少见，到清中期以后才流行。
　工艺和理念追求“”

明式红木罗汉床：兼具自然与实用
中国传统思想总体来说基本上是以儒、道两家作为主线，而无论是儒家还是道家，均推崇“”的思想境界。

　　正所谓好的工艺需要对自然的完全皈依，是在自然的欲望之外的无欲之存在。明式家具既极重视“自然”，又注重“实用”，其规矩的造型呈现自然之趣，生意盎然，但同时又是人们日常起居中的实用之物。

　　在造型上，明式罗汉床大多严格遵守轴对称的法则，在选材时尽力使左右两腿及围子等的纹理一致，以达到左右对称，即使不是的对称，也力求达到整体的均衡。


　　中国传统艺术如绘画、书法皆以线为媒介，凭借线条的粗细轻重、浓淡、刚柔、虚实、长短、穿插等变化来表现对象的节奏韵律及精神，进而传达主观情感。

　　明代的文人士大夫亦把中国书画艺术中对线的认识加以提炼，融于家具造型之中，从而获得了既变化又统一的艺术效果，给人以律动之美。

　　明式罗汉床床腿的常见样式有三弯腿(S形曲线)、鼓腿(C形曲线)、直腿(直线)等，足端变化还有马蹄足、卷珠足等。

　　此外，明式罗汉床的牙板有直牙板、壶门式牙板等变化，或舒展宁静，或婉转流畅。工匠往往顺势雕以卷草等纹样，以富于变化的线形绦环板呈现出清新自然的气息。